RESUMENEn este trabajo se propone una física filosófica de causas como posible respuesta al problema del realismo que plantea la teoría de la ciencia actual. La clave de la respuesta estriba en la inactualidad y potencialidad de lo físico causal.PALABRAS CLAVESMETAFISICA – FISICA DE CAUSAS – REALISMOABSTRACTThe article defends a causal philosophical physics as a posible answer to the problema of realism set up by the current theory of science. The answers lies in the inactuality and potentiality of causal physics.KEYWORDSMETAPHYSICS (...) – CAUSAL PHYSICS – REALISM. (shrink)

Palabras de agradecimiento al promotor del Congreso Internacional y a los participantes en él. Asimismo, a la persona que ha trabajado en la labor de transcripción de mis escritos y a otros colaboradores míos. También a quienes han tomado en cuenta mis ideas para elaborar sus tesis doctorales, y a otros colegas cuyos planteamientos filosóficos distan de los míos. Como la filosofía es una actividad interminable, queda abierta la sucesiva investigación en mis propuestas.

Este artículo ofrece un esbozo de la antropología trascendental de Leonardo Polo desde el punto de vista del conocer. La persona humana, o el acto de ser personal es además. Además es más que el ver y que el yo. El carácter de además está ligado a la libertad personal, y ésta sólo se comprende por referencia al Creador.

Los precedentes de la cibernética se encuentran claramente en Aristóteles, quien distingue entre operaciones vitales "praxis" y movimientos físicos "kinesis", y habla de la información como modificación de un estado de equilibrio y de la retroalimentaáón como el modo de controlar la información. Desde ahí se descubre que en Aristóteles el modelo morfotélico es superior al modelo hilemórfico.

Para considerar al hombre como vía hacia Dios, es preciso, desde el punto de vista de la filosofía, encontrar los trascendentales que le son propios. Dichos trascendentales no aparecen en el elenco clásico. Hay que añadir los trascendentales humanos a los descubiertos en la Edad Media, lo cual comporta, inevitablemente, algunas rectificaciones del planteamiento tradicional, sin las cuales los nuevos trascendentales no serían coherentes con la formulación antigua de esta temática. Con otras palabras, para que Dios sea accesible desde la (...) perspectiva antropológica es menester formular lo que suelo llamar Antropología trascendental. (shrink)

En este artículo se defiende que la inteligencia humana es operativamente infinita, que emana del acto de ser personal humano y que remite a Dios como a su principio. La infinitud intelectual tiene dos significados: a) restituir lo conocido a los principios reales; b) formar nociones cada vez más generales.

El objetivo del artículo es mostrar que la noción de persona humana significa relación en orden al Origen, es decir, a Dios. Tal relación no es una operación o actividad (accidente) propia de la esencia humana, sino constitutiva del acto de ser personal humano. ‘El hombre es persona’ equivale a ‘el hombre nace de Dios’.

A biographical sketch of the Spanish philosopher Leonardo Polo which includes an outline of the central interests of philosophical work, centring on his contribution to the history of philosophy.

La Teoría del conocimiento de Leonardo Polo ayuda a clarificar el abordaje neurocientífico al problema mente-cerebro, así como aporta interesantes hipótesis para seguir desarrollándolo. Sin embargo, la teoría de sistemas que plantea, en tanto que obertura argumentativa, supone un obstáculo para que su trabajo pueda ser bien reconocido y asimilado en las ciencias experimentales. En este artículo, en primer lugar, analizo tal dificultad identificando el principal problema: la justificación que Polo hace de la Cibernética a partir de (...) la Termodinámica. Y, en segundo lugar, replanteo el problema de la finalidad con el objetivo de lograr una mejor legitimación del salto de una a otra área. En las conclusiones defiendo que esto solo es posible de manera indirecta, a partir del estudio del caso humano porque solo allí es posible encontrar acceso privilegiado a ciertos fenómenos, lo que es crucial para entender la inteligencia, la finalidad y la vida. (shrink)

El conocido pensador refuta la antropología moderna y brinda argumentos aún más profundos.

This text summarizes the 15 articles included in the book Futurizar el presente. Estudios sobre la filosofía de Leonardo Polo, edited by I. Falgueras, J. A. García and J. J. Padial. The writings are grouped in these chapters: Theory of language, History of Philosophy, Ratio and Will, Synderesis, Metaphysics and Anthropology. In this latest topic some very interesting and suggestive ideas are proposed.

El objetivo del artículo es mostrar la relación entre la prudencia y la justicia en la filosofía de Leonardo Polo, que son virtudes esenciales para el crecimiento humano. Polo toma el concepto aristotélico de prudencia y acepta la definición de Tomás de Aquino. Una aportación de Polo es que la prudencia está conectada con la libertad personal. Además, se proponen pautas para educar la prudencia y la justicia en relación con las partes que integran estas virtudes. (...) Asimismo, se señalan los vicios contrarios a la prudencia. Polo concluye que nadie puede ser justo sin ser prudente. (shrink)

En este trabajo se estudia la propuesta filosófica de Leonardo Polo en torno al trabajo humano como encargo divino. Distinguimos el plano natural del sobrenatural para profundizar en el primero, en lo que concierne al respaldo de la filiación natural en la visión trascendental del trabajo. Tanto el descubrimiento de la persona como el sentido de su trabajo se engarzan en la relación nativa y final que existe entre el hombre y Dios. Éste es un aporte a la (...) defensa actual de la dignidad humana y explica el modo en el que la persona, mediante sus obras y aceptaciones, es capaz de enriquecer su unidad de vida, su entorno social e histórico, y así, trascender. (shrink)

En el panorama educativo internacional y actual domina una educación centrada en competencias. Tras esclarecer la base modernista de dicho modelo educativo, se explora como articular una concepción distinta a la imperante con la propuesta de Leonardo Polo. En el artículo, tras plantear que el punto central de una propuesta educativa poliana es el ser humano como hijo, descubriremos tres modelos educativos contrapuestos gracias a los Tres Radicales. Y, desde la antropología trascendental, planteamos una educación centrada en el (...) Encuentro Interpersonal. Por último, se ofrecen preguntas para formular una alternativa educativa en sintonía con la propuesta de Polo. (shrink)

In this paper I show the importance of the methodical dimension in the philosophy of Leonardo Polo. This point is well illustrated in the recent book of Héctor Esquer Gallardo, El límite del pensamiento. La propuesta metódica de Leonardo Polo.

En este artículo muestro la compatibilidad de las explicaciones de la causalidad de Polo con los paradigmas actuales de la biología teórica. Indica cómo el análisis de la actividad vital conduce a una distinction entre las funciones de la vida vegetativa, las facultades orgánicas de la vida sensitiva y los hábitos de la persona humana. A diferencia de los otros seres vivos, la perfección del hombre se encuentra en los hábitos, que son un crecimiento de su naturaleza posibilitado por (...) la libertad, mediante el cual la naturaleza se convierte en potencial respecto a su destinación espiritual. (shrink)

This paper regards Leonardo Polo’s motivation for his proposal of a new method in metaphysics, the science of being. It is presented a brief comparison with similar motivations in the area of Thomistic thought. The three main points of the proposal are: the problem of the mental limit, the notion of habitual knowledge, the distinction between metaphysics and the transcendental anthropology.

Leonardo Polo no es un filósofo cualquiera. Según Google Scholar es uno de los filósofos más citados en el campo de la antropología filosófica, tanto en español como en inglés. Este estudio presenta el proyecto PODIUN y explora diversas alternativas para la creación de un corpus digital destinado a mejorar la calidad de la investigación científica así como la difusión de su filosofía. Lo que aquí se presenta supone el punto de partida hacia una investigación de lingüística computacional (...) cada vez más articulada, incluyendo técnicas de inteligencia artificial. (shrink)

Este artículo compara el supuesto 'neoparmenidismo' de la filosofía de Severino con Polo como filósofo 'antiparmenidiano'. Siguiendo la visión de Polo, puede dilucidarse el método fundamental seguido por Severino, que consiste en asumir la mismidad de Parménides y en proyectarla en la dialéctica de Hegel. Al usar el principio de no contradicción, Severino recurre preferentemente a la operación mental de negar.

Kinesis versus logos in Leonardo Polo's philosophy. Kinesis and praxis are analogous concepts in Aristotle. Although Leonardo Polo's philosophy is right in pointing the differences between these concepts, the article demonstrates that beyond their opposition these terms refer to an analogous pros en: energeia. The author explains Leonardo Polo's necessity to point the difference and Aristotle's concern for poin-ting their similarity.